Siddhi

Cómo alcanzar los poderes siddhi pdf

El Visuddhimagga es uno de los textos que ofrece detalles explícitos sobre cómo se pensaba que los maestros espirituales manifestaban realmente habilidades sobrenormales[3]. Afirma que habilidades como volar por el aire, caminar a través de obstáculos sólidos, sumergirse en la tierra, caminar sobre el agua, etc., se consiguen cambiando un elemento, como la tierra, por otro elemento, como el aire[3]. El individuo debe dominar la meditación kasina antes de que esto sea posible[3]. Se dice que Dipa Ma, que se entrenó a través del Visuddhimagga, demostró estas habilidades[4].

En el sijismo, siddhi significa «perspicacia». «Ocho Siddhis» se utiliza para la visión de las ocho cualidades de Nirankar o también conocido como Akal Purakh, mencionadas en el Mul Mantar del Guru Granth Sahib. Dios tiene ocho cualidades: EkOnkar, Satnam, Kartapurakh, Nirbhao, Nirvair, AkaalMurat, Ajooni y Svaibhang. Aquel que tiene la visión de estas cualidades se llama Sidh o Gurmukh.

En el budismo tántrico, siddhi se refiere específicamente a la adquisición de poderes sobrenaturales por medios psíquicos o mágicos o a la supuesta facultad así adquirida. Estos poderes incluyen elementos como la clarividencia, la levitación, la bilocación, volverse tan pequeño como un átomo, la materialización y tener acceso a los recuerdos de vidas pasadas.

Significado de siddhi en sánscrito

El tratado de meditación del Visuddhimagga se centra en la meditación kasina[3]. Según el monje erudito estadounidense Thanissaro Bhikkhu, «el texto intenta entonces encajar todos los demás métodos de meditación en el molde de la práctica kasina, de modo que también den lugar a refrendos, pero incluso por su propia admisión, la meditación de la respiración no encaja bien en el molde». «3] Sostiene que al enfatizar la meditación kasina, el Visuddhimagga se aleja del enfoque en dhyana del Canon Pali. Thanissaro Bhikkhu afirma que esto indica que lo que «jhana significa en los comentarios es algo muy diferente de lo que significa en el Canon»[3].

De los cuarenta objetos sobre los que se medita como kammatthana, los diez primeros son kasiṇa descritos como ‘cosas que uno puede contemplar directamente’. Estos se describen en el Visuddhimagga, y también se mencionan en el Tipitaka pali. [8]

Los kasiṇas se describen típicamente como un disco de color, con el color particular, las propiedades, las dimensiones y el medio a menudo especificado de acuerdo con el tipo de kasiṇa. La kasiṇa de tierra, por ejemplo, es un disco de color marrón rojizo que se forma extendiendo tierra o arcilla (u otro medio que produzca un color y una textura similares) sobre una pantalla de lona u otro material de soporte.

Siddhi

Vasitva siddhi

La estructura del Visuddhimagga se basa en el Ratha-vinita Sutta («Discurso de los Carros de Relevo», MN 24),[4] que describe la progresión desde la pureza de la disciplina hasta el destino final del nibbana en siete pasos[5] El material del Visuddhimagga también se asemeja mucho al que se encuentra en un tratado anterior llamado Vimuttimagga (c. siglo I o II)[6].

La doctrina del Visuddhimagga refleja el escolasticismo del Abhidhamma Theravada, que incluye varias innovaciones e interpretaciones que no se encuentran en los primeros discursos (suttas) de Buda[7][8] El Visuddhimagga de Buddhaghosa incluye instrucciones no canónicas sobre la meditación Theravada, como las «formas de guardar la imagen mental (nimitta)», que apuntan a desarrollos posteriores de la meditación Theravada[9].

El Visuddhimagga se centra en la meditación kasina, una forma de meditación de concentración en la que la mente se enfoca en un objeto (mental)[10] Según Thanissaro Bhikkhu, «[el] texto intenta entonces encajar todos los demás métodos de meditación en el molde de la práctica kasina, de modo que también den lugar a contrasentidos, pero incluso por su propia admisión, la meditación de la respiración no encaja bien en el molde. «[10] En su énfasis en la meditación kasina, el Visuddhimagga se aparta del Canon Pali, en el que dhyana es la práctica meditativa central, lo que indica que lo que «jhana significa en los comentarios es algo muy diferente de lo que significa en el Canon»[10].

Meditación de siddhis

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