febrero 1, 2023
Patanjali

Patanjali

Patanjali chikitsalaya

La Universidad de Patanjali (UOP) es una manifestación de la visión divina de Su Santidad Swami Ramdev y el venerado Acharya Balkrishna para establecer un centro de educación integral que combine todos los espectros de la sabiduría oriental y el conocimiento científico. La universidad tiene como objetivo innovar la enseñanza-aprendizaje y la investigación para producir alumnos profesionalmente competentes, personalmente elevados y socialmente empáticos. El ascetismo, el cuidado de la salud, la educación integral y el espíritu empresarial son sus cuatro ámbitos principales de enseñanza-aprendizaje e investigación interdisciplinar.

La Universidad de Patanjali (UOP) lleva el nombre del gran sabio indio Patanjali (c. 900 a.C.), que fue el primero en recopilar los numerosos escritos sobre el yoga en forma de aforismos. Se creó mediante la Ley nº 4/2006 de la Legislatura del Estado de Uttarakhand, publicada en la Gaceta del Estado el 05.04.2006. La Universidad está patrocinada por Patanjali Yogpeeth Trust (PYP) y está situada en la carretera nacional Delhi Haridwar en Bhadrabad, Haridwar, cerca de la orilla del Ganges. La Universidad es miembro de la Asociación de Universidades de la India.

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Swami Ramdev[a] (nacido Ram Kisan Yadav[b] en 1965), también conocido entre sus seguidores como Baba Ramdev[c] (pronunciación (help-info)), es un gurú indio del yoga[10] y empresario,[11][12] conocido principalmente por popularizar el yoga y el ayurveda en la India. [Desde 2002, Ramdev organiza y dirige grandes campamentos de yoga, y transmite sus clases de yoga en varios canales de televisión[1][14] y cofundó la empresa Patanjali Ayurved Ltd. con su colega Balkrishna. En 2010, anunció que formaría un partido político para las elecciones generales de 2014[15], aunque más recientemente se ha convertido en un firme defensor del BJP[16][17].

Ramdev nació en el seno de una familia hindú en 1965, hijo de Ramniwas Yadav y Gulabo Devi, en el pueblo de Saiyad Pur, en el distrito de Mahendragarh, Haryana; sus padres eran agricultores[18][19]. [20] En 2013, Ramdev declaró que el valor neto de sus activos personales rondaba los «1.100 millones de rupias»[21] El lado izquierdo de su cara estaba parcialmente paralizado desde al menos unos meses después de su nacimiento, quizás debido a una discapacidad congénita o a una enfermedad infantil. Esta afección hace que el ojo izquierdo de Ramdev bizquee y guiñe involuntariamente[22][12].

El yoga de patanjali

Los Yoga Sutras se basan en las nociones samkhya de purusha y prakriti, y a menudo se consideran complementarias a ésta. Está estrechamente relacionado con el budismo, incorporando parte de su terminología. Sin embargo, el samkhya, el yoga y el vedanta, así como el jainismo y el budismo, pueden considerarse como manifestaciones diferentes de una amplia corriente de tradiciones ascéticas en la antigua India, en contraste con las tradiciones bhakti y el ritualismo védico que prevalecían en la época.

Michele Desmarais resumió una amplia variedad de fechas asignadas al Yogasutra, que van desde el año 500 a.C. hasta el siglo III d.C., señalando que hay pocas pruebas de certeza. Afirmó que el texto puede haber sido compuesto en una fecha anterior, dadas las teorías contradictorias sobre su datación, pero los estudiosos aceptan más comúnmente estas últimas fechas[22].

Además de la percepción de la conciencia pura (purusha), el samyama otorga «poderes supranormales» (sánscrito: siddhi), ya que el yogui accede a los tattvas, los componentes de la prakriti, y se une a ellos[39]. El texto advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.

Tienda de patanjali

Esta tradición es discutida por Meulenbeld[17], quien remonta esta idea «relativamente tardía» a Bhoja (siglo XI), quien quizás fue influenciado por un verso de Bhartṛhari (ca. siglo V) que habla de un experto en yoga, medicina y gramática que, sin embargo, no es nombrado. Ningún texto sánscrito conocido anterior al siglo X afirma que el mismo Patanjali estuviera detrás de los tres tratados[35].

El texto influyó en la literatura gramatical budista,[40] así como en las memorias de los viajeros a la India. Por ejemplo, el peregrino chino I-tsing menciona que el Mahabhasya se estudia en la India y que los eruditos avanzados lo aprenden en tres años[41].

Patanjali también define una noción temprana de sphota, que sería elaborada considerablemente por lingüistas sánscritos posteriores como Bhartrihari. En Patanjali, un sphoTa (de sphuT, chorro/estallido) es la cualidad invariable del habla. El elemento ruidoso (dhvani, parte audible) puede ser largo o corto, pero el sphoTa no se ve afectado por las diferencias individuales de los hablantes. Así, una sola letra o «sonido» (varNa) como la k, la p o la a es una abstracción, distinta de las variantes producidas en la enunciación real[55] Este concepto se ha vinculado a la noción moderna de fonema, la distinción mínima que define los sonidos semánticamente distintos. Así, un fonema es una abstracción para una gama de sonidos. Sin embargo, en escritos posteriores, sobre todo en Bhartrihari (siglo VI de nuestra era), la noción de sphoTa cambia para convertirse en un estado mental, que precede al enunciado real, similar al lema.

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